Bienvenue sur ce site. Sur cette pages les informations sur les ateliers, puis sur les séances individuelles (plus bas).
Les ateliers-transmissions en Hypnose, EFT et constellations familiales sont en places pour cette année 2026-2027. Toutes les informations sont ici pour l’EFT en général, ici pour ce que je propose en atelier EFT spécifiquement
-ici pour l’EFT Présence ateliers-transmission, ici pour les inscriptions en ligne (très bientôt) ou par téléphone (0673580919). Prochaines dates les 7 novembre, 12 décembre, 24 janvier 2027 à Valence de 14h à 18h30, Espace Mozaïc à deux pas de la gare sncf, bus locaux et gare routière.
-ici pour l’hypnose ateliers thématiques (sommeil, ressourcement-gestion de crise, poids, enfants-adultes EDAH-HPI etc), ici pour les inscriptions (très bientôt) ou par téléphone (0673580919). Prochaines dates les 21 novembre, 23 janvier 2027 à Valence de 16h à 18h, Espace Mozaïc. Ces ateliers visent un meilleur mieux-être.
-ici pour les constellations, ici pour les inscriptions en ligne (très bientôt) ou par téléphone (0673580919). Prochaines dates les 8 novembre, 6 décembre, 9 janvier 2027 à Valence de 14h à 18h30, Espace Mozaic.
Une page générale sur les 3 ateliers est ici, et si vous avez d’autres questions, contactez-nous (0673580919).
Pour des informations spécifiques et rapides sur le cabinet de Valence, cliquez ici. Je vous propose des séances d’hypnose et plus largement d’accompagnement psycho-corporel, pour un travail court ou sur la durée:
-Pour les adultes, couples, enfants
-Pour dépasser un blocage événementiel (moment-situation difficile à mettre derrière soi: séparation, deuil au sens large, perte d’emploi…)
-Pour travailler sur les effets négatifs d’une sur- ou hyper-activité mentale (TDAH, sensibilité exacerbée sur le plan sonore, tactile ou autre, émotivité exacerbée, difficulté à lâcher le contrôle, HPI-THPI etc) et/ou d’une difficulté à se relier au corps. Dans ces cas, un travail sur la durée est fréquemment nécessaire, pour créer un espace de sécurité pour le corps (et pas seulement consciemment), accueillir, redonner de l’espace, parallèlement aux techniques utilisées.
-Pour potentialiser les effets de votre éventuel traitement (anti-dépresseur, anxiolytique, antalgique, rééducation, chimiothérapie…) et éventuellement pour préparer une transition en douceur vers une plus grande autonomie, durable, en accord et en complément avec les avis médicaux.
-Pour mieux gérer une situation de surmenage voire éviter un craquage, grâce à des techniques simples, adaptées à chacun.
Si vous avez déjà fait un travail psychologique, vous êtes aussi bienvenu.e: La thérapie par la parole est parfois une étape fondamentale pour la prise de conscience. Je vous accompagne pour passer à l’étape suivante : l’incarnation de ces prises de conscience. Nous traduisons les compréhensions mentales en ressources physiologiques, corporelles, concrètes pour que le changement s’ancre en vous, pour un mieux-être physique et pas « seulement » des compréhensions mentales.. Régulièrement c’est aussi à travers le corps directement que surgissent les ressources et les solutions, en lui laissant plus d’espace, en contrôle et en toute sécurité.
Enfin, le parcours de bien-être peut parfois sembler fragmenté entre différents professionnels. Nous proposons une approche intégrative qui fait le lien entre les différentes étapes de votre parcours pour créer une cohérence et une synergie d’action. Et nous n’hésitons par à vous réorienter vers la solution et la technique la plus pertinente, car notre priorité déontologique est votre bien-être.
Tom Yeomans est psychothérapeute, enseignant et formateur en psychosynthèse et en psychologie spirituelle. Depuis les années 1970, son travail s’est développé autour de la relation entre psychologie, conscience, transformation intérieure et processus de l’âme.
Il a notamment fondé le Concord Institute et développé le Soul Process Work, une approche qui considère le cheminement intérieur comme un processus vivant plutôt que comme une simple succession de problèmes à résoudre.
(Source : Concord Institute — biographie de Thomas Yeomans :
https://concordinstitute.org/biography/)
Chez Yeomans, le mot « âme » n’est donc pas simplement une notion religieuse. Il désigne une dimension profonde de l’expérience humaine, celle qui se manifeste dans les crises, les changements, les conflits intérieurs, les rêves, les aspirations et les moments où une ancienne manière de vivre ne fonctionne plus.
La thérapie peut alors devenir autre chose qu’une tentative de retour à la normale.
Elle peut devenir un processus de transformation.
Cette conception rejoint une idée essentielle : nous ne sommes pas toujours malades parce que quelque chose serait simplement « cassé » en nous. Il arrive aussi que nous soyons en difficulté parce qu’une manière ancienne de vivre, de penser ou de nous définir ne correspond plus à ce qui cherche à apparaître.
La crise peut alors être douloureuse, mais elle peut également être porteuse d’un mouvement.
James Hillman (1926-2011) est le fondateur de la psychologie archétypale. Formé dans la tradition jungienne, il s’en est progressivement éloigné pour développer une psychologie davantage attentive aux images, aux mythes, à la littérature, à l’art et à la dimension imaginale de l’existence.
(Source : Spring Publications — James Hillman :
https://www.springpublications.com/hillman.html)
Pour Hillman, la psychologie ne devrait pas chercher à devenir une science de l’être humain débarrassée de la mythologie, de la poésie ou de l’imagination.
Bien au contraire.
La psyché se manifeste précisément à travers les images, les rêves, les histoires, les passions, les contradictions et les formes particulières que prend une existence.
Dans cette perspective, l’âme n’est pas une chose que l’on possède. Elle est une manière d’approfondir ce que nous vivons.
Hillman a ainsi contribué à déplacer la question thérapeutique.
Au lieu de demander uniquement :
« Comment faire disparaître ce problème ? »
on peut aussi demander :
« Qu’est-ce que cette expérience veut montrer ? »
ou encore :
« Quelle image de la vie est en train d’apparaître à travers ce qui m’arrive ? »
La psychologie archétypale de James Hillman ne constitue pas une méthode thérapeutique au sens d’un protocole à appliquer étape par étape.
Elle propose plutôt une autre manière de regarder la vie psychique.
Un symptôme, une peur, un rêve, une répétition, une obsession ou une période de crise peuvent être considérés autrement que comme de simples anomalies qu’il faudrait éliminer.
Ils peuvent être abordés comme des images de l’âme.
(Source complémentaire : James Hillman, Archetypal Psychology: A Brief Account, Spring Publications :
https://www.springpublications.com/)
Cela ne signifie pas qu’il faille romantiser la souffrance ou refuser les soins médicaux et psychologiques lorsqu’ils sont nécessaires.
Cela signifie simplement que la souffrance humaine possède parfois une profondeur que les seules catégories diagnostiques ne suffisent pas à épuiser.
Tom Yeomans et James Hillman ne proposent pas la même psychologie.
Il serait donc artificiel de les présenter comme deux représentants d’une même école.
Mais leurs travaux peuvent entrer en résonance autour de plusieurs questions essentielles.
Qu’est-ce qu’une personne devient lorsqu’elle traverse une crise ?
Que devient une existence lorsque les anciennes réponses ne fonctionnent plus ?
Comment écouter ce qui se manifeste sans chercher immédiatement à le faire taire ?
Quelle place donner à l’âme dans une pratique thérapeutique ?
Chez Yeomans, l’accent porte notamment sur le processus de l’âme, la maturation et la transformation intérieure.
Chez Hillman, il porte davantage sur l’image, le mythe, l’imagination et la pluralité des formes de la psyché.
Mais tous deux permettent de sortir d’une conception trop étroite de la psychologie.
Certaines périodes de la vie ne ressemblent pas à une maladie identifiable.
On peut continuer à travailler, à s’occuper de sa famille, à rencontrer des gens, à accomplir ce que l’on doit accomplir, et pourtant sentir que quelque chose ne fonctionne plus.
Une fatigue intérieure apparaît.
Une relation change.
Une ancienne ambition perd son sens.
Une séparation, un deuil, un changement professionnel, un départ des enfants ou simplement le passage des années peuvent faire surgir une question que l’on avait jusque-là réussi à éviter :
« Est-ce vraiment la vie que je veux continuer à vivre ? »
C’est là que la notion de crise existentielle devient importante.
Une crise n’est pas nécessairement un échec.
Elle peut signaler qu’une transformation est devenue nécessaire.
La thérapie peut alors offrir un espace pour traverser cette période sans chercher trop rapidement à revenir à l’état précédent.
Psyché et l’Amour — Gérard François Pascal Simon, 1798.
Œuvre ancienne dans le domaine public.
Source : Wikimedia Commons :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gerard_FrancoisPascalSimon-Cupid_Psyche_endFXD.jpg
ALT : Psyché et l’Amour, représentation symbolique de l’âme dans la mythologie grecque
Légende : Dans la tradition grecque, Psyché est associée à l’âme ; le papillon au-dessus de sa tête en est un symbole.
Le choix de cette image n’est pas anodin.
Le mot grec psychè signifie à la fois l’âme, le souffle et, dans certaines représentations, le papillon. Cette histoire ancienne rappelle que la psychologie n’a pas toujours désigné une discipline séparée de la question de l’âme.
C’est précisément cette profondeur historique du mot « psychologie » que Hillman a voulu retrouver.
Il ne s’agit pas de nier les symptômes.
Une souffrance psychique peut être intense. Elle peut nécessiter une aide médicale, psychiatrique ou psychothérapeutique. Certaines situations exigent même une prise en charge urgente.
Mais dans d’autres circonstances, la question n’est pas seulement :
« Comment faire pour aller mieux ? »
Elle peut également être :
« Qu’est-ce qui est en train de changer dans ma vie ? »
Cette différence paraît petite.
Elle change pourtant beaucoup de choses.
Si toute souffrance est considérée uniquement comme un dysfonctionnement, l’objectif sera nécessairement de retrouver l’équilibre antérieur.
Si elle est aussi considérée comme une manifestation de la psyché, il devient possible de chercher ce qu’elle signifie, ce qu’elle transforme et ce qu’elle oblige à regarder.
C’est dans cet espace que les réflexions de Tom Yeomans et James Hillman peuvent être utiles aujourd’hui.
Il ne s’agit pas de reproduire leurs théories à l’identique.
Il s’agit plutôt de conserver leur questionnement :
Que se passe-t-il lorsqu’on cesse de vouloir immédiatement corriger ce qui nous dérange ?
Que peut-on découvrir en portant davantage attention à ce qui se présente ?
Que devient une personne lorsqu’elle commence à écouter autrement sa propre vie ?
Une thérapie peut alors être un lieu de parole, mais elle peut aussi être un lieu de silence, d’observation, d’image, de sensation, d’émotion et de transformation.
Il n’est pas toujours nécessaire de tout expliquer.
Il n’est pas toujours nécessaire de tout raconter.
Et il n’est pas toujours nécessaire de savoir immédiatement pourquoi l’on va mal.
Parfois, il faut d’abord pouvoir rester suffisamment longtemps auprès de ce qui est là pour que quelque chose puisse apparaître.
Dans ma pratique, je m’intéresse particulièrement à ces moments où une personne ne cherche pas simplement à « supprimer un symptôme », mais à comprendre ce qui se joue plus profondément dans son existence.
L’hypnose peut alors constituer un moyen d’entrer autrement dans cette expérience.
Elle permet de ralentir le fonctionnement habituel, de modifier le rapport aux images, aux sensations et aux représentations, et parfois de retrouver un espace intérieur qui n’est plus accessible lorsque le mental cherche constamment à tout contrôler.
Cette approche ne consiste pas à appliquer mécaniquement la psychologie archétypale de James Hillman ou le Soul Process Work de Tom Yeomans.
Elle s’inscrit plutôt dans une même intuition : l’être humain ne se réduit pas à ce qui ne va pas chez lui.
Une crise peut avoir une histoire.
Un symptôme peut avoir une fonction.
Une image peut ouvrir une compréhension.
Et une période de désorientation peut parfois devenir le début d’une transformation.
Si vous traversez une période de crise, de changement, de perte de sens ou de questionnement profond, un accompagnement thérapeutique peut permettre de prendre le temps de regarder ce qui se passe réellement.
Sans chercher à tout expliquer.
Sans réduire immédiatement l’expérience à une étiquette.
Et sans considérer que le but d’une thérapie est nécessairement de redevenir exactement celui ou celle que l’on était auparavant.
Tom Yeomans — Concord Institute
Travaux, textes, conférences et ressources autour de la psychosynthèse, de la psychologie spirituelle et du Soul Process Work :
https://concordinstitute.org/
Pour James Hillman, pour les seuls francophones, les ouvrages traduits, en premier Le Code caché de votre destin, ouvrage qui me rappelle ces ouvrages de philosophie qui faisaient tout pour ne pas être démasqués… Le livres est en collection poche-j’ai lu, réputée pour la dimension ésotérique et faiblement précise du langage emlployé… le contraire de ce livre d’un niveau théorique et philosophique non négligeable comparativement au reste de cette collection. En anglais, The Thought of the heart est un bon début.
James Hillman encore— Spring Publications
Archives, ouvrages et ressources consacrés à la psychologie archétypale de James Hillman :
https://www.springpublications.com/hillman.html
James Hillman — Wikimedia Commons
Photographie de James Hillman en 2004, par George Quasha, sous licence CC BY 3.0 :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:James_Hillman_2004.jpg
Sur la psychologie archétypale : James Hillman a développé une psychologie attentive aux archétypes, aux images, aux mythes et à la dimension imaginale de l’expérience. Son œuvre s’inscrit dans une histoire intellectuelle qui passe notamment par Jung, la mythologie, la philosophie et la littérature.
Tom Yeomans et James Hillman nous invitent à considérer autrement la thérapie et la psychologie.
Non pas seulement comme des moyens de supprimer ce qui fait souffrir, mais comme des espaces permettant d’approfondir l’expérience humaine.
L’âme, la crise, l’image, le rêve, le changement et la quête de sens peuvent alors retrouver une place dans le travail thérapeutique.
C’est peut-être là que commence une autre manière de prendre soin de soi.
1/Les séances ont lieu à Valence, Viviers, Saint Montan, à domicile-en établissement (EHPAD, centre de rééducation etc) ou en visio. Les personnes dans le besoin peuvent avoir un tarif réduit et sont bienvenues. Vous pouvez m’appeler pour prise de rdv ou de renseignements au 06 73 58 09 19.
2/Mes principes élémentaires sont l’éthique et l’accueil de où vous en êtes, sans jugement, interprétation, catégorisation. Cela afin de vous accompagner, en toute sécurité et sans forcer.
3/L’hypnose que je pratique est tantôt ericksonienne, tantôt celle du français François Roustang. Ceci est envisagé dans une activité plus large de psychopratique.
Depuis 2013 je propose des séances:
-pour des objectifs précis et courts (une à plusieurs séances: arrêt du tabac, souvenirs négatifs à neutraliser, gestion du stress…).
-pour un travail plus long qui intègre des outils maîtrisés (hypnose, naturopathie holistique, techniques de respiration: breathworking-respiration consciente) pour des objectifs ou des problèmes qui peuvent être plus massifs, lourd, sérieux. Si je ne peux pas vous aider, je vous le dis aussi vite que possible.
-pour les couples désireux d’avancer dans des modalités positives, qui ne favorisent ou défavorisent ni l’un, ni l’autre. Cet accompagnement en couple intègre un moment d’hypnose à chaque séance, sauf exception.
Je ne suis ni médecin, ni psychologue (j’ai fait le choix de ne pas aller au bout des 5 années de faculté de psychologie), ni psychiatre, ni psychothérapeute. Je ne fais donc pas de diagnostics, ne soigne pas et ne guéris pas. Ces pages sont données dans le cadre d’une démarche de bien-être à l’exclusion de tout objectif médical (ou paramédical) et ne peuvent en aucun cas se substituer à un avis médical. Elles ne dispensent en aucun cas de consulter un professionnel de la santé, chaque fois que cela est nécessaire. Seul un médecin est habilité à poser des diagnostics, prescrire, modifier ou supprimer tout traitement médical. Toute question relevant du domaine médical est à poser à votre médecin traitant.
Eddy Mannino
Siret 798989497 00036
07220 Saint Montan
